短期比終生的婚姻更有意義？！

1891年11月，美國專家Havelock Ellis(哈維洛克·艾利斯)和他的文學家、蕾絲老婆Edith Lees成親。他那時候32歲，還是個處男，由於他勃起障礙，因此兩個人從沒圓房。蜜月旅行後，兩個人兩地分居，過上好日子了他說白了的公布婚姻。兩個人的婚姻不斷到1916年Lees去世。

短期內比終身的婚姻更加有意義？！

這將會並不是什麼值得我效仿的婚姻，可是將會正由於它的不不同尋常，Ellis能夠明確提出在現如今來看也很瘋狂而性感的見解，或許更無須說在他哪個時期了：適孕，他構想夫妻兩個人按服務承諾的不一樣水平臨時性融合，容許她們性生活，開展避孕措施，想離異就離異，要是沒有小孩。這一見解危害了很多進步人士的觀念，包含美國思想家Bertrand Russell(伯特蘭·羅素)、審判長Denver 和社會發展改革家Ben B Lindsey，放前維多利亞時代接納了新的經濟發展及文化自由思想。

儘管是Ellis給這類婚姻方式起的姓名，但這類融合在很多年前就許多人討論過，包含德國作家 Johann von Goethe(約翰·沃爾夫岡·歌德)在《親合力》(Elective Affinities ，1809年)中就抱有這類念頭。英國古生物學家E D Cope在他的書《婚戀問題》(The Marriage Problem，1888年)中提到，婚姻應當從直系親屬彼此簽署5年妻約剛開始，隨後續簽10-15年的妻約，假如任何還圓滿以後，再簽定永久性妻約。

1966年，英國人類學家Margaret Mead(馬格麗特·米德)明確提出了二步婚姻——最先是在「本人服務承諾」下的婚姻，很合適在校大學生的方式 ，能夠非常容易消除，或是挑選轉化成「爸爸媽媽服務承諾」，假如她們提前準備好和想要擔負養育小孩的責任。1971年，馬里蘭立法委員Lena King Lee明確提出了妻約續簽法令，夫妻兩人能夠歷年或每3年升級她們的妻約。2007年，一名德國立法委員明確提出了7年妻約議案；2010年，泰國的1個女士機構明確提出了10年妻約制；2011年，西班牙立法委員明確提出這項對民法典的改革創新，容許夫妻決策她們的婚姻服務承諾的長短，最短限期為2年。

顯而易見，終身婚姻必須全方位改革創新。話雖如此，並沒有法律法規根據，這類升級式的婚姻見解依然只有是這種見解。可是短期內婚姻在玻利維亞安第斯印第安人、15世紀的印尼、古時候日本國、伊斯蘭國家和其他國家，數世紀來的確結合實際獲得了取得成功。好像人們將會要再度付諸行動。（情感問題資詢能加老師手機/信：）

短期內婚姻比終身婚姻更加有意義？

在近期的調研中，許多80後90後表達她們會過上好日子「β婚姻」，彼此協約一起是多少年，2年好像是「恰好」的數量，以後兩個人再續簽、交涉或是分離，如同Jessica Bennett 上年在《時期》雜誌期刊中提到的。儘管這並不是1個科學研究調研，但它強調大家想要把婚姻當作無需不斷「致死」的事，實際上，它的確並不是。2013年，依據英國皮尤研究所顧問團統計分析，40%的年輕夫妻以前曾最少結了一回婚。在其中10%的人初次婚姻也不超出5年，續簽妻約比過去無論怎樣都更加有意義。

人們現階段的「終身」妻約將會並不可以管道那麼久(依據英國社會學家和文學家Stephanie Coontz，在時代時期婚姻均值延遲時間為12年)；也有很多女性喪生孕婦分娩，也讓男生們將會數次成親；男生必須女性煮飯、清掃和顧家，女性必須男生養家糊口。但這並不是人們現如今完婚的緣故。即便如此，夫妻歷年還會留念她們的周年紀念日，隨之時光的提升復古——15年，25年，50年，75年。這些年她們的婚姻幸福快樂嗎？並不是這樣；許多長期性婚姻最終無愛無性，有時候還填滿了惱怒和怨忿。是否非得等你直系親屬的另一方去世，就仿佛做掉了大boss一樣——歐耶，貢獻達到！

使用壽命也不應當是1個開心、身心健康婚姻的標示。可升級的婚姻容許直系親屬彼此相對調節妻約，或願意調節和完畢婚姻，防止爭吵不休的離異，無需始終擔心究竟哪兒出了難題，而並不是呆在婚姻的錢鍾書圍城裡等死。如同諾貝爾經濟學獎獲得者Gary S.Becker(加里·貝克爾，英國知名的經濟師和社會學家，1992年諾貝爾經濟學獎獲得者)強調的，假如每對夫妻以她們所覺得的最關鍵的為基本，人性化她們的妻約，將已不會有大量的社會發展屈辱或是實質上就是說個人決策的揣摩。

假如社會發展確實關注完婚率的降低，將會確實必須再次思索「終身」妻約制了。假如新娘新郎確實想過上好日子真正的愛情衣食住行，現在開始在可續簽婚姻合同書上定好她們的總體目標和期待，擔負起義務了，隨後再度公布或是簽訂續簽，「我再度挑選了你！」

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