《一隻特立獨行的豬》人所追求的自由

　　《一頭特立獨行的豬》本書以王小波文革時期下基層插隊時的一個人的故事為描述行為主體，經典故事主人公「豬」是我國抒情詩中十分少見的表現對象，這一另一半的挑選我覺得也表明了著作自身具備這種特立獨行的要素。在創作者來看人和豬相同，都是但求隨意的天性，「他們會無拘無束地遊逛，飢則食渴則飲，初春來臨時性也要談一談感情」，毫無疑問，豬所在的這類大自然情況，如同人所追求完美的自由生活相同，是這種大自然的規定生活方法。

　　一、作者簡介

　　王小波（1952-1997），我國當今學家、文學家。經典作品有《黃金年代》、《白銀時代》、《青銅時代》、《黑鐵時代》等。1952年5月13日，王小波出生在北京市。他依次曾當過知識青年、民辦教師、職工。1978年考上人民大學，1980年王小波與李銀河完婚，同一年發布處女作《地久天長》。1984年赴美國匹茲堡大學東亞研究所上學，2年之後得到研究生學位。在美出國留學期內，遊覽了英國全國各地，並運用1986年暑期遊覽了歐洲諸國。1988年歸國，依次在北大，人民大學執教。1992年9月辭掉教職，做自由撰稿人。他的惟一有部影視劇本《東宮西宮》獲阿根廷大學生電影節最好編劇獎，而且入選1997年嘎納大學生電影節。1997年4月11日病故於北京市，年僅45歲。

　　二、著作鑑賞

　　在1個荒誕的時期里，王小波用邏輯性來表明荒誕。而邏輯性是人們最基礎的思維邏輯，假如不可以說邏輯性是特立獨行，那麼也就不可以說王小波特立獨行。假如大家感覺王小波特立獨行，那麼或許是這一社會發展太異常了。一樣能夠粗魯地說，王小波的實際意義不取決於特立獨行，而取決於人的本性的一切正常。

　　在哪篇廣為人知的雜文《一頭特立獨行的豬》裡，王小波懷戀了一頭非常的豬，由於「除開這隻豬，還從未見過誰勇於這般忽視對衣食住行的設定。」豬的運勢是被別人設定好的，公豬閹掉，長胖，傻吃，悶睡，等死；豬下仔。即使不甘於那樣的設定，豬們能做的也但是是種豬不與豬配種，豬會吞掉小豬仔。要不然還能怎麼樣呢？「豬一直豬啊」。可是那隻豬不同尋常，它擁有基本上不歸屬於豬的自豪與灑脫，討厭豬舍，卻喜愛四處亂逛。吃飽之後，它就跳上屋頂去日曬，還效仿小車響、大拖拉機響。最終由於跳至房念書汽笛，而與人們做了起來。

　　無需我提示，用戶大自然搞清楚這並不是在寫豬，只是在寫這些尊崇隨意的人。殊不知我認為，這隻豬沒有特立獨行的地區，它不願被劁掉，想叫就叫，見到許多人舉槍指向自身還要逃走，就連看不上又髒又臭的老母豬而喜愛古村落里漂亮某些的豬，不都是豬之常情嗎？

　　如同王小波在《黃金年代》裡說的那般，「那天我21歲，在我一輩子的黃金年代，是我許多奢求。我想愛，愛吃，還想在一剎那變為天空半明半暗的雲。」那樣幸福的奢求和豬的心愿沒有實質的差別，全是大自然而幸福的。說白了「特立獨行」，大約是「一切正常」在異常的社會發展中的模樣。「一頭豬」，重中之重應當在「一頭」上，並非在「特立獨行」。後面一種是多少一些一驚一乍，而前面一種卻真實突顯了忽視對衣食住行的設定的自覺性。

　　在王小波過世的20年之後，大家好像依然無法逃脫「對被設定的衣食住行安之若素」的宿命，過着「遲緩受槌」的衣食住行，「一頭特立獨行的豬」仍然是這一時期的精神實質超級偶像。

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