論語中關於婆媳相處的方法

有人說，婆媳是天敵，其實不是，只不過是從小沒在一起，互不了解，有個互相認識的過程，有矛盾說出來，解決矛盾，有時絆幾句嘴也不是壞事，也是在磨合，這樣時間長了，就會越來越接近，就像論語中說的一樣，婆媳相處也是有方法的：

（ 論語中關於婆媳相處的方法）

1、有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?《學而第一》

對於現代核心家庭的媳婦來說，婆婆來跟自己住在一起，雖然會增加一些麻煩，但總體上看還是一件令人高興的事，因為媳婦可以從婆婆那裡學到很多人生經驗，了解丈夫的一些習慣、秉性和童年趣事，也可以幫自己照料一些家務，不亦樂乎?

對於婆婆來說，自己有處事的經驗、有生活的智慧，但是媳婦可能認識不到這一點，可能不重視自己的意見，婆婆應該把此看作是正常的事，而不為此生氣、慍怒，「不亦君子乎?」對於媳婦也同樣如此，自己有優點、有長處，但是婆婆可能看不到。

相反，對於丈夫、小姑子、小叔子，由於是自己的孩子，婆婆更容易看到他們的表現，對他們更好。認識到這一現象，作為媳婦自己不生氣，「不亦君子乎?」俗話說「日久見人心」，總有相互理解、相互接受的那一天。）

2、忠告而善道之，不可則止，無自辱焉。《顏淵第十二》

婆婆、媳婦等在一起生活的人，最怕彼此不提意見，有氣悶在心裡，但同時又怕提意見掌握不好分寸，傷了顏面。如何把握這個分寸呢?孔子給了很好的提示，這就是一要忠誠，誠心為對方好;二要善於表達，適可而止，不要自取其辱。

3、益者三友，損者三友。《季氏第十六》

友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

婆媳之間如果只是忍氣吞聲(便辟)、諂媚巴結(善柔)、沒有主見、人云亦云(便佞)，這只會損傷婆媳關係;相反，如果婆媳之間能夠直言相告，互相諒解，同時又能看到對方的長處，雙方都能從彼此的接觸中得到好處。

在婆媳關係中，如果雙方能夠真正做到這三點，那麼其婆媳關係肯定是很圓滿的，但是要做到這三點需要很高的修養水平，它要求婆媳雙方成為「文質彬彬」的「謙謙君子」，而這種修養又是很難達到的，這也正是很多婆媳關係並不圓滿的原因。

但是，只要婆媳雙方意識到了這幾點，並且部分地做到了一些，那麼這種婆媳關係就是過得去的關係了。

在《應用心態研究》1999年第4期的「兩岸社會變遷中的家庭」專題中，孔祥明教授通過具體深入的定性研究，發現了許多家庭中「婆媳過招」的現象和起因，並指出婆媳雙方的諒解和尊重是婆媳關係中的關鍵因素，如婆媳雙方「堅守互相體諒的態度與溫和不過分的行為」，而這正是中國儒家文化中的朋友之道的具體體現。

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