弗洛伊德心態學理論是什麼

　　弗洛伊德心態學來源於奧地利精神疾病醫生、社會學家、精神分析學派創辦人弗洛伊德，他開闢了在潛意識中科學研究的新的領域和，推動了驅動力心態學、人格心態學和變態心態學的發展趨勢，今日人們就來認識一下弗洛伊德理論。

　　一、弗洛伊德心態學

　　西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud，1856年5月6日—1939年9月23日)，奧地利精神疾病醫生、社會學家、精神分析學派創辦人。1873年入維也納大學醫科院學習培訓，1881年獲醫藥學博士研究生。1882—1885年在維也納綜合性醫院出任醫生，從業腦解剖學和病理生理學科學研究。隨後個人開張治療精神病。1895年宣布明確提出精神分析的定義。

　　1899年出版發行《夢的解析》，被覺得是精神分析心態學的宣布產生。1919年創立國際性精神分析學會，意味着精神分析學派最後產生。1930年被授於歌德獎。1936年變成英國皇家學會vip會員。1938年奧地利被法國侵吞，赴美國避護，第二年於紐約去世。他開闢了在潛意識中科學研究的新的領域和，推動了驅動力心態學、人格心態學和變態心態學的發展趨勢，確立了現代醫學模式的新基本，為20新世紀西方國家人文學科出示了關鍵理論支撐。

　　二、弗洛伊德理論

　　1、心態防禦機制理論

　　弗洛依德的閨女闊曼門窗?弗洛伊德在其爸爸佛洛依德心態學理論的基本上，明確提出了知名的「心態防禦機制理論」。心態防禦機制是自身的這種防禦作用，許多那時候，超我與原我中間，原我和實際中間，常常會有分歧和矛盾，這時候人就會有痛苦感和痛苦，這時候自身能夠在不經意間當中，以某類方法，調節1個矛盾彼此的關聯，使超我的監督能夠接納，另外原我的衝動又能夠獲得某類方式的考慮，進而緩解痛苦，清除痛楚，這就是說自身的心態防禦機制，它包含壓抑感、否定、投影，衰退、防護、相抵轉換、合理性、賠償、升化、風趣、反方向產生等各種各樣方式。人們在一切正常和心態扭曲狀況下都會不主動地應用，應用恰當，緩減痛楚，協助渡過心態狀態困難，避免精神錯亂，應用過多就會主要表現出痛苦痛苦症等心態扭曲病症。

　　2、釋夢理論

　　弗洛伊德是1個心態狀態決策論者，他覺得人們的人物心態活動擁有嚴苛的邏輯關係，沒有事情是不經意的，夢也是如此，決不是不經意產生的想到，只是心愿的達到，在睡眠質量時，超我的查驗懈怠，在潛意識中中的衝動繞開抵禦，並且以掩藏的方法，乘飛機闖進觀念而產生夢，看得見夢是對保持清醒時被壓抑感到在潛意識中中的衝動的這種婉轉表述。夢是通往在潛意識中的這條密秘安全通道。根據對夢的剖析能夠窺探人的內部心態狀態，研究其在潛意識中中的衝動和矛盾。根據釋夢能夠醫治神經症。

　　3、性本能理論

　　弗洛伊德心態學覺得人的精神實質主題活動的動能來自本能反應，本能反應是促進個人個人行為的本質驅動力。人們最基礎的本能反應有兩大類：一種是生的本能反應，另一種是死亡本能或進攻本能反應，生的本能反應包含性慾望本能反應與個人生存本能，其目地是維持人種的繁殖與個人的存活。弗洛伊德是泛性論者，在他的眼中，性慾望擁有理論的意思，就是指大家任何追求完美開心的衝動，性本能欲望是人任何人物心態活動的本質驅動力，當這類動能(弗洛伊德稱作力必多)堆積到必須水平就會導致人體的焦慮不安，人體還要尋找方式釋放出來動能。

　　弗洛依德將人的性心態障礙發展趨勢區劃為5個環節：①口欲期;②肛門期;③性蕾欲期;④危險期;⑤生殖系統期。剛出生出來的寶寶就明白吸乳，乳房磨擦嘴唇黏膜造成快樂，稱為口欲期性慾望。1歲半之後學好自身上廁所，糞塊磨擦十二指腸肛門口黏膜造成快樂，稱為肛門期性慾望。少年兒童到3歲之後明白了倆性的差別，剛開始對異性朋友爸爸媽媽眷念，對男同爸爸媽媽妒嫉，這一環節叫性蕾欲期，期間填滿繁雜的分歧和矛盾，少年兒童會感受到俄底3(Oedipus)情懷(或稱之為戀母情節)和厄勒克特拉(Electra)情懷(或稱之為戀父劇情)，這類情感具有性的實際意義，但是還僅僅心態狀態上的性生活並非生理學上的性生活。只能歷經危險期抵達青春發育期性激素成熟期才有成年人的性慾望。成人成熟期的性慾望以性器官行房為最大考慮方式，兼顧傳宗接代的作用，這就進到了生殖系統期。

　　弗洛伊德覺得成年人人格特質的基礎構成在前3個發展趨勢環節已基礎產生，因此少年兒童的早前自然環境、初期親身經歷對其成年人後的人格特質產生起着關鍵的功效，很多成年人的變態心態、心態狀態矛盾都追朔到早前期外傷性親身經歷和壓抑感的情懷。

　　弗洛伊德在中後期對明確提出了死亡本能即桑納托斯(thanatos)，這是促進人們回到性命前非性命情況的能量。身亡是性命的結束，是性命的最終平穩情況，性命只能在這時候才已不必須為考慮生理學衝動而抗爭。只能在這時，性命已不有痛苦和痛苦症，因此全部性命的終極目標是身亡。死亡本能派長出進攻、毀壞、戰事等任何摧毀個人行為。當它轉為人體內部時，造成個人的愧疚，乃至自殘自盡，當它轉為外界世界時，造成對別人的進攻、憎恨、兇殺等。

　　4、人格結構理論

　　人格結構理論即社會性理論，弗洛依德覺得人格結構由本我、自身、超我三一部分構成。

　　因為對佛洛依德心態學的很多理論仍有挺大異議，因而沒辦法估算出他古代歷史的影響力。他有開創新學說的優秀才賦，是一名先行者和帶路人。可是弗洛伊德的理論與達爾文和巴斯德的不一樣，從沒獲得過科技界的廣泛認可，因此不好說出他的理論中有百分之幾最後會被覺得是恰當的。

　　雖然對弗洛伊德的理論始終存有着爭執，他仍當之無愧是人們思想史上的一名極為傑出的角色。他的心態學見解使對於人們觀念的意識產生了完全的改革，他明確提出的定義和專業術語已被廣泛應用——比如，本我(Id)，自身(Ego)，超我(Super-Ego)，戀母心態(Oedipus complex)和身亡欲望(Death Drive或Death Instinct)。

　　本我即原我，就是指初始的自身，包括存活需要的基礎衝動、欲望和活力。本我是任何心態狀態動能之源，本我按開心標準做事，它不理睬社會公德、外在的行為準則，它惟一的規定是得到開心，防止痛楚，本我的夢想便是求取個人的舒服，存活及繁育，這是潛意識的，不被個人所察覺。

　　自身，其德語本意亦是指「自身」，是自身可觀念到的實行思索、覺得、分辨或記憶力的一部分，自身的功能是尋找「本我」欲望足以考慮，而另外維護全部人體不受傷，它遵照的是「實際標準」，為本我服務項目。

　　超我，是人格結構中意味着理想化的一部分，這是個人在成長階段中根據內化職業道德，內化社會發展及文化藝術自然環境的價值觀而產生，其功能關鍵在監管、抨擊及列管自身的個人行為，超我的特點是完美主義者，因此它與本我相同是是非非實際的，超我絕大多數都是潛意識的，超我規定自身按社會發展可接納的方法去考慮本我，它所遵照的是「社會道德標準」。

　　1個人到社會性全過程時要想維持心裡健康，3個一部分務必自始至終是和睦的。

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