孤獨六講經典語錄 感到孤獨沒有什麼不好的

　　感到孤獨沒有什麼不好，使孤獨變得不好，是因為你害怕孤獨。這是蔣勛著作孤獨六講中的經典句子，孤獨是生命圓滿的開始，今天我們來感受一下孤獨的快樂。

　　一、孤獨六講

　　《孤獨六講》是2009年10月1日廣西師範大學出版社出版的圖書，作者是蔣勛。主要講述了作者通過對六種孤獨的描述，最終得出「美學的本質或許就是孤獨」這樣一個結論。

　　這是一本講述孤獨的書——殘酷青春里野獸般奔突的「情慾孤獨」，眾聲喧譁卻無人肯聽的「語言孤獨」，始於躊躇滿志終於落寞虛無的「革命孤獨」，潛藏於人性內在本質的「暴力孤獨」，不可思不可議的「思維孤獨」，以愛的名義捆縛與被捆縛的「倫理孤獨」。

　　但《孤獨六講》要談的不是如何消除孤獨，而是當你感到孤獨的時候，如何完成孤獨，如何給予孤獨，如何尊重孤獨。作者以美學家特有的思維和情感切入孤獨，融個人記憶.美學追問、文化反思、社會批判於一體。作者創造了孤獨美學：美學的本質或許就是孤獨。

　　二、孤獨六講經典語錄

　　我要說的是，孤獨沒有什麼不好。使孤獨變得不好，是因為你害怕孤獨。 可是我相信，如柏拉圖的寓言，每個人都是被劈開的一半，儘管不同的文化、不同的哲學對這個問題有不同的解釋，但孤獨絕對是我們一生中無可避免的命題。

　　孤獨是不孤獨的開始，當懼怕孤獨而被孤獨驅使着去找不孤獨的原因時，是最孤獨的時候。

　　孤獨是生命圓滿的開始，沒有與自己獨處的經驗，不會懂得和別人相處。

　　所以，生命里第一個愛戀的對象應該是自己，寫詩給自己，與自己對話，在一個空間裡安靜下來，聆聽自己的心跳與呼吸，我相信，這個生命走出去時不會慌張。

　　孤獨是一種沉澱，而孤獨沉澱後的思維是清明。靜坐或冥想有助於找回清明的心。因為不管在身體裡面或外面，雜質一定存在，我們沒辦法讓雜質消失，但可以讓它沉澱，雜質沉澱之後。就會浮現一種清明的狀態，此刻你會覺得頭腦變得非常清晰、非常冷靜。

　　當你被孤獨感驅使着去尋找遠離孤獨的方法時，會處於一種非常可怕的狀態。因為無法和自己相處的人也很難和別人相處，無法和別人相處會讓你感到巨大的空虛感，會讓你告訴自己：我是孤獨的，我必須去打破這種孤獨。你忘記了，想快速打破孤獨的動作，正是造成巨大孤獨乾的原因。

　　我們心靈一旦不再那麼慌張地去亂抓人來填補寂寞，我們會感覺到飽滿的喜悅，是狂喜，是一種狂喜。 就像氣球，被看起來什麼都沒有的氣體充滿，整個心靈也因為孤獨而鼓脹了起來，此時便能感覺到生命的圓滿自足。 只是有時，這份鼓脹的思維，也能瞬間隨着氣球的爆破而徒剩滿溢的落寞。

　　思維最大的敵人是結論，任何一種結論，來得太快的時候，就會變成思維的敵人。我通常會很快的找到一種能夠接受的結論，因為有顧慮結論來的太快，通常之後會反覆去想這個結論的其他方面，所以看起來我總是放不下某些事情。 我很不喜歡那種大而化之的結論，絕對的是或不是，有或沒有，他們似乎要讓你一切思維活動都在它的絕對前停止。

　　「作為一個不思考的社會裡的一個思考者，他的心靈是最寂寞、最孤獨的。因為他必須要先能夠忍受，他所發出來的語言，可能是別人聽不懂的、無法接受的，甚至是別人立刻要去指責的。」

　　我想說的是一種語言的孤獨，當語言不具有溝通性時，語言才開始有溝通的可能。

　　所以我說孤獨是一種福氣，怕孤獨的人就會寂寞，愈是不想處於孤獨的狀態，愈是去碰觸人然後放棄，反而會錯失兩千年來你尋尋覓覓的另一半。有時候我會站在忠孝東路邊，看着人來人往，覺得城市比沙漠還要荒涼，每個人都靠得那麼近，但完全不知彼此的心事，與孤獨處在一種完全對立的位置，那是寂寞。

　　每個人都急着講話，每個人都沒把話講完。快速而進步的通訊科技，仍然無法照顧到我們內心裡那個巨大而荒涼的孤獨感。...我想談的就是這樣子的孤獨感。因為人們已經沒有機會面對自己，只是一再地被刺激，要把心裡的話丟出去，卻無法和自己對談。

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