十天干十二地支是什麼

　　天干地支組成形成了古代紀年曆法。十干和十二支依次相配，組成六十個基本單位，兩者按固定的順序相互配合，組成了干支紀元法。今天我們來了解一下十天干十二地支是什麼意思。

　　一、十天干十二地支是什麼?

　　在中國古代的曆法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為「十天干」，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作「十二地支」。兩者按固定的順序互相配合，組成了干支紀法。

　　天干中甲丙戊庚壬為陽，乙丁己辛癸為陰，地支中子寅辰午申戌為陽，丑卯巳未酉亥為陰，十個天干和十二個地支相配是陽配陽，陰配陰，如甲為陽，子為陽，可配成甲子，乙為陰，丑為陰，可以配成乙丑，甲為陽，丑為陰，不能相陪，以此類推，天干用六輪，地支用五輪，正好配一周為60年，這叫一個甲子，也叫六十花甲。

　　天干地支，簡稱為干支，源自中國遠古時代對天象的觀測。天干地支組成形成了古代紀年曆法。十干和十二支依次相配，組成六十個基本單位，兩者按固定的順序相互配合，組成了干支紀元法。從殷墟出土的甲骨文來看，天干地支在中國古代主要用於紀日，此外還曾用來紀月、紀年、紀時等。

　　遠古時代古人以天干地支來作為載體。天干承載的是天之道，地支承載的是地之道。在天成象，在地成形，在人成運;天道與地道決定着人道，故設天干地支以契天地人事之運。天地定位，干支以定時空，時空以定世界。干象天而支象地，萬物雖長於地上，但是萬物的榮盛興衰卻離不開天。十天干與十二地支的組合，形成了六十甲子，六十甲子用以闡述天地人之學。

　　《盤古王表》與《三命通會》均有載：「天皇氏始制干支之名，以定歲之所在」。從文獻記載來看，太古時代就已有天干地支，其中十二地支分別代表着每年十二個不同的月令、節令。殷商時期出現了甲乙丙丁等十個計算和記載數目的文字，稱為天干，並與地支結合運用(如甲子、乙丑等)，用於紀年、月、日、時。天干地支，是應用易學在實踐方面的重要手段和途徑之一，很多事物的發展規律都是通過它來認知。

　　天干地支簡稱「干支」。《辭源》裡說，「干支」取義於樹木的「干枝」。

　　十天干：甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ);其中甲、丙、戊、庚、壬為陽干，乙、丁、己、辛、癸為陰乾。

　　十二地支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。其中子、寅、辰、午、申、戌為陽支，丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支。

　　二、十天干十二地支的五行

　　關於十天干十二地支的五行關係，或許我們可以看一下以下的內容，你就能大概了解天干地支與五行之間的聯繫：

　　1、地支與五行

　　子(鼠)屬陽水，北方;亥(豬)屬陰水，北方。

　　寅(虎)屬陽木，東方;卯(兔)屬陰木，東方。

　　巳(蛇)屬陰火，南方;午(馬)屬陽火，南方。

　　申(猴)屬陽金，西方;酉(雞)屬陰金，西方。

　　辰(龍)、戌(犬)屬陽土，中央;

　　丑(牛)、未(羊)屬陰土，中央。

　　2、天干與五行

　　甲為棟樑之木，乙為花果之木，甲乙東方木。

　　丙為太陽之火，丁為燈燭之火，丙丁南方火。

　　戊為城牆之土，己為田園之土，戊己中央土。

　　庚為斧鉞之金，辛為首飾之金，庚辛西方金。

　　壬為江河之水，癸為雨露之水，壬癸北方水。

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