三則小故事 教你看透婚姻愛情的真相

愛情與婚姻，並非如詩歌唱頌的那般純潔、高尚、永恆。人們發現：現實中長久的婚姻，往往平淡無奇，而那些震撼人心、離奇悽美的愛情，則如夜空中的流星——閃亮耀眼卻又短暫，令人掬捧出無數眼淚。今天簡愛小編與你分享非常有啟發的三則婚姻愛情的小故事,看了不後悔：

故事1：出家人可不可以結婚

幾年前的冬天，我乘火車從北方返回四川，臨近春節,返鄉歸家者甚多。漫漫旅途中，與幾位中年打工者談起了佛法：

問∶「出家人可不可以結婚?」

答∶「不可以。」

問：「現在都什麼時代了，佛教也可以改革改革嘛!」

答：「不行!這一條是佛教出家人的根本大戒，如果做不到的話，就不能出家。」

問∶「為什麼?」

答∶「出家人是舍小家，為大家。為了追求真理，學習佛法，需要長時間的投入和實踐。有了家室，就會時時替自己打算，容易增加私心和占有欲，身心都會被綁住，沒有辦法全身心的奉獻和實踐，更不可能無條件地服務大眾。」

問者驚愕∶「唉呀，如果不結婚，那人活着還有什麼意思呢?我就想不通這些人，為什麼好好的不結婚成家，跑去出什麼家。幸好國家沒有禁止結婚，如果真要我不結婚的話，我情願馬上自殺!」

車廂里隨即發出一陣附合的笑聲……

這個例子，說明一般人皆對婚姻十分執着。

故事2：祥林嫂式的婚姻

前幾年，我在街上遇見一位熟人，乍見之下，令我不敢相認：她骨瘦如柴，面色晦暗。她倒是一下就認出我，並招呼我。敘談之中，我才知道她的家庭發生了變故：丈夫提職升官後，經常深夜不歸;理由是工作忙,要陪客吃飯等等。她兒女已大,各自皆建立了小家庭，平時亦難見面，故她常是獨守空房。

最後，她開始追蹤丈夫行跡，發現丈夫晚上的工作地點，往往是在夜總會、OK廳甚至包廂里。見此情景，她五臟俱焚，大吵大鬧，甚至到市政府找領導，要求幫忙處理。領導回答：我們只管工作內的事，工作外的事管不了!

長期的鬱悶與痛苦,使她患上胃炎,後又轉成胃癌，體重降至士十餘斤。在醫院做了切除手術不久,她便獨自住進了市郊的一座寺廟內，皈依了佛教,成了學佛居士，過起了晨鐘暮鼓，吃齋念佛的生活，力求內心平靜，前後已達一年。

但她看到我後,談起往事仍是憤憤不平，一連迭地說：「我就是想不通，為什麼以前家庭條件那麼差,兒女又多,他那麼勤快,對我也好;為什麼現在條件好了，他反而在外面花天酒地不規矩?為什麼?……」想到她既然已入佛門，我便用佛法開導她，希望能平復她的怨恨，但後來發現完全沒用,她已成了現代的「祥林嫂」，自問、自答、自怨，使我感到無能為力,唯有嗟嘆不已。）

故事3：印度泰姬陵的故事

在婚姻家庭中，執着感情的永恆，往往成為痛苦的根源，譬如印度泰姬陵的故事。

曾有人說，無論是國際政要還是普通遊客，但凡來印度，哪怕日程再忙，都要擠出時間，去瞻仰一下位於新德里以南200公里處的泰姬陵。的確，在世人眼中，泰姬陵就是印度的代名詞。這座被譽為世界七大奇蹟之一的宏偉陵墓，正如萬里長城一樣，濃縮着一個偉大民族和文明古國數千年的燦爛文化。

建造泰姬陵的故事在印度家喻戶嘵。

但建造泰姬陵的動機並非出於高尚無私，而純粹是個人情愛的執著。

泰姬陵——是印度莫臥兒王朝帝王沙賈漢，為愛妃泰吉?馬哈爾於1631年至1648年而建造的。

當年印度國王沙賈漢聽到他36歲的愛妃，在分娩第十四個孩子時難產去世的消息後，竟因悲傷一夜之間白了頭，為此他穿了兩年喪服。為紀念泰吉，不愛江山愛美人的國王，傾舉國之力，耗費無數錢財，大約有2萬名工匠參與建造，歷時22年才完成這座晶瑩剔透的泰姬陵。

國王本想在河對面再為自己造一個一模一樣的黑色陵墓，中間用半邊白色、半邊黑色的大理石橋連接，與愛妃相對而眠。誰知泰姬陵剛完工不久，其子就弒兄、殺弟篡位，他也被囚禁在離泰姬陵不遠的阿格拉堡。此後整整8年的時間，國主沙賈漢每天只能透過小窗，悽然地遙望着遠處河裡浮動的泰姬陵倒影，直至病死。

儘管300多年來泰姬陵的兩側，一直威嚴地矗立着兩座暗紅色清真寺為它保駕，但泰姬陵還是孤獨、寂寞的，就像一位形單影隻的絕代佳人，在潺潺的朱木拿河邊痴痴企盼着愛侶歸來。亡者有靈，不知對每天來自世界各地，成千上萬熙熙攘攘的遊客作為感想?

愛情的真相是什麼?

大概很少有人說得明白。在愛情中的人們很容易痴迷，相信「愛你一萬年」的諾言。如流行歌曲中唱的那句：「一份真愛，如果要讓我定出它的時間界限，我希望是：一萬年。」這句話，讓許多青年男女感動得如痴如醉。

但科學與實踐證明，這是不可能的，愛情、婚姻不過是諸因緣——包括生理化學(激素)的作用結果。

愛情與婚姻，並非如詩歌唱頌的那般純潔、高尚、永恆。人們發現：現實中長久的婚姻，往往平淡無奇，而那些震撼人心、離奇悽美的愛情，則如夜空中的流星——閃亮耀眼卻又短暫，令人掬捧出無數眼淚!

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