魏源師夷長技以制夷的提出

　　魏源師夷長技以制夷的觀念明確提出變成向西方國家學習培訓的觀念根源，在我國近代思想史上占據十分關鍵的影響力，在實踐活動實際意義上，這是之後洋務運動乃至維新變法、辛亥革命等任何革新運動的先聲。

　　一、魏源師夷長技以制夷

　　師夷長技以制夷是魏源在其經典著作《海國圖志》中明確提出的知名認為。1842年《海國圖志》面世，創作者魏源在此書《原敘》中強調著書目地：「是書何為作?曰:為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作。」

　　說白了「師夷」關鍵就是指學習培訓西方國家資本主義世界各國在國防技術性上的一整套優點，而「夷長久技三：一艦船，二火器，三養兵整訓方法。」魏源不但認為從西洋選購船炮，並且更注重引入西方國家的優秀工業生產技術性，由自身生產製造船炮。

　　說白了「制夷」，即抵禦入侵、克敵制勝。在這一認為里，師夷是方式，制夷是目地。根據「師夷長技以制夷」的認為，魏源確立地把是不是學習培訓歐美國家「長技」提升到可否擊敗國外侵略軍的高寬比來了解，他強調指出，不當師外夷者，外夷制之。

　　魏源師夷長技以制夷這一認為主要表現出了這種輝煌的愛國主義精神觀念，向處在極大禍事中的我們中國人明確提出了「向西方國家學習培訓」的新課題研究。這一觀念之後變成向西方國家學習培訓的觀念根源，在我國近代思想史上占據十分關鍵的影響力 ，在實踐活動實際意義上，這是之後洋務運動乃至維新變法、辛亥革命等任何革新運動的先聲。

　　二、師夷長技以制夷的明確提出

　　師夷長技以制夷的明確提出是魏源在其經典著作《海國圖志》中明確提出的知名認為。魏源曾依次任江蘇省布政使和巡撫的智囊，都是那時候果斷認為「睜眼見全球」的知名文人墨客。魏源在書中寫到，編寫《海國圖志》的目地，其在《原敘》中如是說：「為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長久技以制夷而作」。

　　魏源是中國近代史上明確指出向西方國家學習培訓的人，他在《海國圖志·敘》中強調：是書何為作?曰：「為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作。」說白了「師夷」 關鍵就是指學習培訓西方國家資本主義世界各國在國防技術性上的一整套優點。

　　魏源說：「夷長久技三：一艦船，二火器，三養兵整訓方法。」他不但認為從西洋選購船炮，並且更注重引入西方國家的優秀工業生產技術性，由自身生產製造船炮。說白了「制夷」，就是指抵禦入侵、克敵制勝。魏源確立地把是不是學習培訓歐美國家「長技」提升到可否擊敗國外侵略軍的高寬比來了解。他強調指出，不當師外夷者，外夷制之。魏源從反侵略觀點來看，以師夷為方式，以制夷為目地，主要表現了這種輝煌的愛國主義精神觀念。

　　魏源是林則徐的朋友，林則徐是最開始放眼全球的人，他收羅優秀人才漢語翻譯國外期刊雜誌。1842年，魏源在林則徐主持人編譯的《四洲志》的基本上編出《海國圖志》，最初為50卷，到1852年現有100卷，普遍詳細介紹西方國家專業知識，並論述「師夷長技以制夷」的觀念，嘗試消化吸收西方國家優秀技術性，使我國繁榮富強起來。

　　之後嚴復依次漢語翻譯了《天演論》、《原富》、《群學肄官》、《群已權界論》、《社會發展通詮》、《法意》等西方國家學術著作，比較系統化將西方國家的進化論、社會經濟學、政治學、社會等詳細介紹到我國來。

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