談錢傷感情，不談錢沒感情！

　　在小飛機的經濟艙，每側3個坐位，可護欄卻有4個。看起來每名旅客都有着2個護欄，可事實上坐着上下兩邊的人占有自身這一邊的護欄，正中間的2個護欄必須與隔壁鄰居共享資源。但難題就取決於，在共享經濟模式浪潮熱火朝天的今日，這類小範疇共享資源都是脫離實際的，一隻細細護欄忘不掉兩根生疏的胳膊。

　　因此，這場有關護欄的戰事，剛開始了。我坐着飛機場右邊，靠窗戶的部位。正中間坐位的男性一登機，雙手都放到護欄上，舒服水平滿階。而他的舒服也代表，我完全失去對左邊護欄的使用權。可見到他人有兩隻護欄可是我只能一隻，內心難免會還是感覺不舒服。

　　只不過是，正中間男性的開心也並沒有不斷多長時間。接着登機坐着他左側的，是一名身型更健壯的男性。他一就座，人體就滿滿登登地卡在坐椅上，兩根胳膊大自然地上下一搭，正中間男性基本上都還沒交兵，就快速敗下陣來。這一下，和我共享資源的這支護欄，就是說正中間男性僅存的護欄了。

　　這件事情真實要我思索的是文明行為社會經濟發展到今日那樣的程度，在一隻小小護欄的角逐上，人們還是迫不得已屈從於適者生存的叢林法則。自己的舒服，是創建在他人不舒服上的。

　　儘管從商品外型上看，3個坐位四支護欄，造成了每個人能夠有着兩隻護欄的出現幻覺，可實際證明，這更會造成分派的不勻。因此，坐商務艙，是處理這一難題更快，都是最理想化的方法。來看，規章制度不可以處理的難題，得用文明行為處理，文明行為不可以處理的難題，只有花錢處理。

　　我上幼兒園的那時候，父親每日會幫我二塊錢的零用錢，人們好多個小夥伴們一樣，拿着這錢去小賣鋪買辣皮、冰棍兒。小賣鋪是一手交貨一手交錢，誰先來就先給誰拿，但是那一次在我們擠在銀行櫃檯上的那時候老總卻先盯住外邊喊「你可以啥」，回頭巡視才了解就由於那個人是舉着50元進去的。談錢傷感情麼，我覺得確實很傷感情。

　　那時人們好多個常常罵老總太仗勢欺人，罵這世界富有有啥偉大的，直至我發現了富有能夠不排長隊就取得配額，並且比得上排長隊的還靠前；富有能夠不預約掛號，並且能讓早已爆棚的醫院門診作出空醫院病床；富有能夠不考題，卻還能代替本應是他人的哪個坐席。毫無疑問，談錢傷感情不談錢沒情感，錢的確是個好產品，它能購到自身喜愛的衣服褲子、靴子，能我們一起擺脫大門，見到外面的世界，能我們一起在得病或遭受難測的那時候，不會那麼失落......

　　在成才的全過程之中的我始終感覺，我很急需用錢。我認為，錢是個太重的物品，如果不是錢財得話，會防礙我的潛力充分發揮和工作發展趨勢。儘管錢並不是全能的，但沒錢是萬萬不可的。

　　針對大部分人來講，錢財就是說這世界成王敗寇的評價指標。要是有充足的錢財，沒什麼是不可以處理的，大到收購公司，小到一塊兒吐司麵包。儘管一些物品錢財買也難買，或許，即使買獲得，或許她們根本就不願掏錢。

　　當你幫助他人一點兒小忙時，例如你幫你舍友抄了一篇文章工作 ，隨後你舍友以便謝謝你，掏了十塊讓你，你能做何反映？可是他如果讓你一袋辣皮或飲品，你大多數是很願意接納的。十塊不如一袋辣皮和飲品嗎？或許並不是。你替人抄作業，他人讓你錢，這走的是銷售市場標準。自己以社會規範去協助另一人做某件事時，本即使是無意獲得報償，若忽然被別人以銷售市場標準以誠相待時，在情感上是不容易接納的，也就是說常說的「談錢傷感情」。

　　要是人們和人相處，就必定會處與銷售市場或社會發展這2個標準當中，1個是權益來往，1個是情意之交。

　　有時談錢傷感情，有時談情感傷錢。可是談錢傷感情不談錢沒情感，對於跟哪些的人走哪些的標準，你就自身定義了。

　　好多個最好的朋友，常常出來用餐，假如說在其中有個每一次出來總不掏錢，白吃白喝，那麼我堅信另一個好多個人到時候用餐也不容易叫上他了。這也就是說錢財買賣的穩定平衡，剛剛哪個不掏錢的人擺脫了這一均衡。能夠說友誼創建在事情買賣的穩定平衡買賣，互相的誠信，互相的喜好，互相的話題討論這些，談錢傷感情麼，傷，當你對另一方誠信，而另一方常常說謊，那麼這一均衡就會被擺脫；不僅友誼，感情都是這一大道理。

　　錢財會把人們的人的本性變大，把人們的心裡看的一清二楚。在某些非常簡單的事兒，假如涉及跟錢財相關的，人們本質的念頭，就會表露無遺。錢財能夠變大人的善。一樣，也會變大人的惡。換句話說錢財能讓善人更強，讓壞人更惡。

　　衣食住行不僅是累積財富，幸福快樂的規範是多元化的。

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