蘇童的妻妾成群小說賞析

　　蘇童的妻妾成群小說集以理智幾近白描的手筆為用戶繪製了1個無比悲哀的女士生存世界，一些那時候，對女士的損害早已不僅是社會現象、傳統式難題，只是人自身 、女士本身的難題。

　　一、蘇童的妻妾成群小說鑑賞

　　《妻妾成群》是文學家蘇童寫作的有部中篇小說。整部著作根據描繪1個「受到新時代教育」的美女學生頌蓮，志願嫁進到磚牆深院井然有序的封建社會大家族陳府，最後又在「妻妾成群」勾心鬥角中邁向精神錯亂的悽慘運勢，形象化地重現了我國封建道德吞食人的本性的可怕景色。

　　《妻妾成群》曾被改寫成很多影視劇，由張藝謀執行導演的《大紅燈籠高高掛》就是說在其中之首。

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　　二、蘇童妻妾成群內容簡介

　　妻妾成群的時代特徵是我國1920時代北洋政府大戰至初次盟戰前夜中間的兩年。19歲的頌蓮，在父親去世後家道中落，強迫嫁個某頗具別人陳姓大家族作四夫人，好似大家族中的第四主人家。剛嫁進這一頗具的大宅院時，她受着如同皇室的工資待遇，接納舒服的錘腳，當她的老公，大宅院的主人家，夜裡借宿她的屋子時，門口便會掛着大紅燈籠。殊不知，頌蓮迅速的發覺，並不是全部的夫人們都能接納到一樣的奢侈工資待遇。

　　實際上，是主人家每日決策要在哪兒1個夫人的屋子留宿，在哪家屋子前點小燈籠，享有腳底按摩，讓這位太太決策餐食，讓她獲得傭人們的尊重與侍候。這兒的市場競爭持續，4位夫人持續去角逐老公對自身的留意和情感，儘管大夫人的市場競爭沒有那麼多。到最終，三夫人梅姍去世了，四夫人頌蓮瘋掉，二夫人卓雲自高自大「邀寵」戰事的最終優勝者，卻不知道五夫人文竹的出現，立即催毀了她的美好算盤。只能大夫人毓如，她剛開始就挑選了自暴自棄去誦經信佛，影響力也始終穩同不可動搖。

　　三、蘇童妻妾成群創作背景

　　妻妾成群蘇童的令人震驚的地方就是對這類老式衣食住行的細緻描繪，這類理性注意易如反掌地斟酌出富有詩意，使他們不言地顯出這種近於消沉的抒發感情心態狀態。而這類心態狀態挺大水平上是來源於創作者的兒時衣食住行與記憶力。

　　童年的記憶針對創作者來講最少有雙重實際意義。

　　最先是創作者試圖從兒時的敘述中來探索自身女士情懷的根本原因。「尋根文學」很清楚地標出了創作者做為「文化大革命」後成才起來的這一批人是沒根的新一代，她們的以往與歷史時間是這種難堪的存有，亦或說她們自身是沒法根據基本敘述去描述，因此兒時描述變成另這條路，並且根據這類方法也有利於創作者拾撿記憶力，尋找到根本原因的所屬。

　　其次，兒時的角度能夠加強創作者的文字角度。在這類角度中，即便是成年人的填滿恐怖的惡性事件也成長為這種手機遊戲的、趣味的、雖不能近觀卻將會遠視眼的狀況，而客觀性的實際效果將會由於這類比照和反諷而看起來更為乖張、暴虐與殘酷。那時候由於那樣的發掘越來越多種多樣起來，而兒時這些對蘇童自己好或不太好或留有深有感觸的女士也大自然變成蘇童小說重現的另一半及其蘇童自己開展科學研究的另一半。最後，蘇童的著作蘊含着1個成才的主題風格，很多著作都含有典禮與祭拜的寓意，為遠去的衣食住行唱着不一樣節奏的輓歌。兒時到現如今就是說1個成才的全過程，而他對女士的了解都是在其成才的全過程中構建起來的，因此他務必要去尋找這成才的源，這邏輯思維的源。

　　四、妻妾成群蘇童著作鑑賞

　　蘇童妻妾成群以理智幾近白描的手筆為用戶繪製了1個無比悲哀的女士生存世界。他們是一大群低賤而又可伶的角色，他們的運勢如風中之燭、水裡之萍，時刻常有被吞食、被水淹的風險。封建道德、父權制注意的被壓迫，是導致女士不幸運勢的至關重要的和不能推脫的要素。可是，女士本身的難題也一樣不可以被忽視。一些那時候，對女士的損害早已不僅是社會現象、傳統式難題，只是人自身 、女士本身的難題。

　　在《妻妾成群》中，蘇童把握住了1個很刻骨銘心的主題風格：女士在認可男士文化藝術後相互損害另一方的實際，因此女性的下場越發淒涼，越發淒涼，越發明顯地碰撞着用戶內心。這種美女們，無論是妻室、是賣淫女還是姘頭，她們都含有明顯的人身依附觀念，更是這類「與生俱來」的依附於觀念使女士處在沒法挑選的處境。而被依附於行為主體——男士一陣子的好惡通常使女士遭遇喪失依附於的危機。

　　中國文學史上「一夫多妻」的經典故事和「紅顏薄命」的主題風格在《妻妾成群》裡也獲得了全新升級的演譯和闡釋。著作從年青、清靈、有文化藝術的頌蓮踏入陳府大門口寫起，到頌蓮發狂、五夫人文竹進陳府大門口埋下伏筆，碰觸的是新文化運動至今中國古代文學司空見慣的封建社會家族制度和父權制管理中心文化藝術「吃人」的主題風格。但創作者沒有將關鍵的墨筆用以譴責宣稱女性終究爬不上男生頭頂來的封建社會父母陳佐千的淫亂和厚顏無恥，只是根據對頌蓮不幸運勢的勾勒，重中之重主要表現了5個女性怎樣以便將自身拴在男人的頸部上而相互之間絞殺。「一夫多妻」的家中構造交給他們的是非常狹小、令人心醉的生存環境，爭風吃醋鬥法便變成他們擴展自身生存環境的唯一和務必的挑選。每一女性的爭風吃醋全是對別的女性的存活和吸氣的這種威協，這便得以使他們相互之間為敵。

　　五、蘇童的妻妾成群著作危害

　　1990年前後左右，蘇童的小說集《妻妾成群》發布在學術期刊《感受》上。小說集一旦發布，馬上被別的文學刊物轉截。張藝謀在別人的詳細介紹下學習了蘇童的整部著作後，馬上萌發了要將它拍攝影片的設計靈感。因此他給蘇童通電話，規定買著作權。

　　1991年，由鞏俐主演的電影《大紅燈籠高高掛》公布，一躍拿到第48屆威尼斯電影節巨獎。最終爭奪奧斯卡金像獎，儘管結果未不盡人意，但我國演藝界和文壇都給再大地「震」了一下下。粉絲由《大紅燈籠高高掛》而了解《妻妾成群》，最終痴迷到了寫網絡小說的蘇童。

　　自張藝謀執行導演的影片《大紅燈籠高高掛》取得成功後，蘇童的《妻妾成群》也被改寫成連續劇，如：1992年台灣華視發布的陳玉蓮出演連續劇《大紅燈籠高高掛》，2011年劉曉慶出演大陸電視劇《大紅燈籠高高掛》，2012年田海蓉出演的《花燈滿城》，泰劇《橙花皇冠》這些。

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