摺疊的城市，撕裂的現實——《北京摺疊》

       讀罷郝景芳北京摺疊整部奇幻小說，禁不住又閱覽了一次阿道司.赫胥黎的《美麗新世界》，一樣全是反烏托邦類，依照某類社會學設想創建起的1個新新天地的文學類，赫胥黎筆下的新天地更類似儒學設想的「天下大同」。全部存有的個人被脫離了自身衝動需求，被按置在固定不動的社會發展真實身份中，並根據服食藥品造成這種「安於老實」的優越感。這兒沒有戰爭沒有貧苦和饑荒，沒有漂亮與醜惡的各自，連繁育的衝動也被高新科技所替代，大家像訂製的商品，聽從於自身運勢的運動軌跡，理所當然的走下來。

　　許多人問：「那樣的全球有哪些不太好呢？」殊不知我只感覺心驚膽寒。最讓人令人震驚的是，北京摺疊郝景芳寫的「烏托邦」並不是科幻片，乃至能夠說，這就是說人們現如今腳踩的這片農田。

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　　這座伸縮的大城市被疊分為3個室內空間，零售的人藉助首位室內空間與其次室內空間傳出的廢棄物廢棄物衣食住行碎渣快遞分揀再運用謀生。她們就好似最平時但是的人們相同，提心弔膽，小肚雞腸的衣食住行。早飯花費省出來留着給小孩交費，吃着擺地攤小攤販上便宜的涼麵和炒粉，筷頭在狼籍的菜盤內翻攪找尋肉星，以便租金和採暖費和聰明的房主吵得惡語相向。她們急急忙忙，由於伸縮室內空間分派給他的衣食住行時間都是嚴苛的，當首位室內空間的人具有詳細的24小時，她們只能與其次室內空間的人不公平的共享另一個24小時。其次室內空間裡存活的大部分是工薪族的上班族和家世優越的高才生，她們兢兢業業奔忙繁忙，整天摳破頭鑽營着怎樣升職到首位室內空間裡存活，假如說零售里的大家早已被衣食住行擠壓成型的失去訴求點得話，其次室內空間的她們還好運的保存着某些感情的想象。小說集就是說緊緊圍繞其次室內空間裡的碩士研究生秦天，首位室內空間見習時不經意偶遇了女生依言，授權委託零售的老刀替他送信這一多元性進行的。

　　或許，所有的故事都免不了落入俗套，窮逼迷上富家女。照理說，衣食住行在首位室內空間裡的大家理當得到最大的優越感，但是並要不然。年輕漂亮的依言我覺得在與秦天暖味以前就早已定親，另一半是個比她年老幾十歲基本上能夠做她父親的油頭粉面的成年人。衣食住行在高層的大家好像更為怯懦，高處不勝寒，她所攀附上的這一權勢，在更高級的管理者眼前卻更為唯諾如鼠，在財富勢力傾軋下做事戰戰兢兢。

　　北京摺疊郝景芳寫的全部經典故事看起來科幻片，但是有理有據得幾近透着怪異。全部的角色，全部的片斷，好像全是衣食住行在人們身旁的自己的真實寫照，人們記憶里乃至能夠閃過出這種人的影象來。老刀知道實情後遲疑一再還是拿下了富家千金的封口費，替她傳統密秘。秦天還衣食住行在期待的幻像里，朝思暮想有一日能趕到意中人身旁，卻不知道那僅僅她庸庸碌碌感情上的調濟。但每自己都言有隱衷，沒法苛求，由於這種就是說每日產生在人們身旁記憶猶新習以為常的事兒，人們在感情上早早已接納了它。

　　伸縮的北京市，就是說人們現如今衣食住行的北京市，只不過是科幻片裡有稜有角的空間摺疊沒有產生在人們日常生活中。可事實上，每個人都是一幢荒島，在人們身旁橫縱着無數道不可觸碰的差距，而人們所在的大城市，荒蕪的像一幢荒漠。人們現如今所在的是1個如何的時期，但精神實質荒涼是當代人沒法逃避的存活難題。巴金曾用得發麻不認來描述芸芸眾生，發麻這裡已不可以稱之為貶義，當痛楚沒法負載時，大家惟一的發展方向就是說發麻，這已成求生的本能反應相悖，如《美麗新世界》中這些臉孔相同宛如1個模板刻出去的社會青年相同，大家出售了自身自尊，1個處世獨立運勢的自尊。

　　契訶夫說過「你的吐司麵包是灰黑色的，你的運勢都是灰黑色的。」就仿佛老刀生於伸縮大城市完工以後，他自小接納的意識就是說這座大城市金字塔式尖上的人期待她們接納和聽從的，以綠色環保的原因把自身奢華後的殘品「施捨」給他快遞分揀，不但默默地忍受乃至還用「垃圾工」的崗位為榮。投射到實際中，古時候的愚民政策是讓老百姓沒受教於，當代的愚民政策是令人只受這種文化教育。從社會學實際意義上講，文明行為的發展，也代表對傳統式社會道德的淫猥。這一經典故事中衣食住行在高層的人，道德感好像更為基礎薄弱，她們相見恨晚的是錢財，以便說白了的經濟收益環境保護意識徹底不在意最底層老百姓的什麼都，連廢棄物快遞分揀都想根據專業化替代，減少失業人數就根據減少最底層人的存活使用壽命來保持，把她們本來狹小的生存環境擠壓成型的更為逼仄。

　　著作是寫給社會發展，寫給別人的，郝景芳北京摺疊這篇奇幻小說放到西方國家就是說實際批判主義。書中常勾勒的這些情景，事實上是社會經濟發展到必須水平貧富分化的全過程。每1個社會發展或許不無這種異聲，可是如果不是這種異聲，那麼相信五千年歷史中的文化藝術造就，總是淪落對沉淪人的本性的普攻融入，乃至對其取媚。至關重要的問題取決於，人們要做的並不是粉飾太平，只是，勇於不服氣，勇於叛逆，勇於發音，勇於認清。全部的文化教育所見所聞，是1個人到少年兒童時期把的很多的謊話與愚昧和人生道路關鍵的真知混一起占領下來的，若想變成1個完善的人，童年時期頭一件事就是說把宿食噁心嘔吐整潔。沒有異聲的社會發展，終究萎靡不振。

　　契訶夫筆下的凡卡，寄過來那封沒有詳細地址的信後，在甜美的期待中熟睡了，夢見爺爺在溫暖搖盪的燭火里讀着自身的信。老刀想象着自身的糖糖，能夠上一能教唱歌的幼稚園，有一日變成1個雅致的氣質女人。那樣的下場，讓經典故事以外的人們抽泣——期待，有時候簡直這件溫暖而殘酷的事兒。

　　說白了不幸，就是說把美好事物撕破起來給你們。有困擾，才有自我反思。

　　我思故我在，文本的能量，撰寫的能量，算是惟一真正的能量。

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