五大精神分析學派的主要內容

　　社會心態學上，精神分析有幾大精神分析學派，在其中弗洛伊德的精神分析論是很經典的，那麼幾大精神分析學派的主題思想有什麼？

　　在其中這5個精神分析學派也被通稱為心態狀態動力學模型，後4個稱之為當代精神分析。

　　一、弗洛伊德的經典精神分析論

　　意味着角色：

　　弗洛伊德，1856~1939，奧地利猶太人，約在1897年剛開始開創了精神分析這一基礎理論，1902 年發展趨勢成心態分析學。他的大學生阿德勒、榮格等發展趨勢了它，後又與他各奔東西，如今它被稱作經典精神分析。

　　他是精神疾病醫生，維也納大學醫科院博士。關鍵經典著作有《夢的解析》，《生活起居的精神實質病理生理學》，《精神分析引論》，《圖騰與忌諱》，《精神分析引論新編》等。

　　二、沙利文，埃里克森等的自身社會心態學

　　自身社會心態學說的如同種農作物種子自身 的性命衝動難題，它本能反應的要出芽成才。她們開創了新弗洛伊德學派的自身社會心態學(開創人的有爭執)。

　　有學家覺得1937年哈特曼在維也納精神分析學會發布「自身社會心態學與融入難題」的知名演說，被當做是自身社會心態學真實創建的年代。

　　自身社會心態學保存了弗洛伊德的很多定義，但已不注重性本能和性分歧矛盾在人的精神實質主題活動和個人行為中的獨特必要性，而高度重視社會發展、文化藝術、人際交往在人格特質發展趨勢和產生層面的必要性。覺得自身是能夠在本能反應必須考慮或挫敗的分歧中間發展趨勢起來的。

　　三、克萊茵和費爾貝恩的行為主體關聯

　　意味着角色：

　　1、梅蘭尼·克萊茵，1882-1960，生在維也納，德裔，遷居紐約；

　　2、費爾貝恩，1889-1964，美國社會學家，生在英國愛丁堡。

　　行為主體關聯講的如同種農作物種子土壤層和自然環境，它針對種子的快樂成長尤為重要。1930~1940年裡，克萊茵和蘇格蘭英國愛丁堡的費爾貝恩相互危害學術研究核心態念，剛開始了行為主體關聯基礎理論的科學研究，1943~1944年在美國精神分析學會的科學研究論戰，能夠視作是行為主體關聯基礎理論創建的標示，它也被學術界稱之為美國學派。

　　四、科胡特的脂肪移植社會心態學

　　意味着角色：

　　海因茨.科胡特，1913—1981，奧地利人，1939年遷居英國，1964-1965年任英國精神分析協會的主席，1971年發布《脂肪移植的剖析》，初次明確提出「脂肪移植社會心態學」基礎理論，被學術界稱之為英國學派。

　　脂肪移植社會心態學科學研究的是種子在土壤層和自然環境中，土壤層和自然環境的優劣對種子內部成才的危害難題。關鍵定義：脂肪移植行為主體，脂肪移植，自戀。

　　五、Stolorow和Atwood的主體間性心態療法

　　意味着角色：

　　1.海瑞朗.史托羅樓-Robert.Stolorow，Ph.D，基礎理論創辦人，歐洲人，1942生～

　　2.奧格登，霍夫曼，米切爾，芝加哥工作組也報名參加了治療法的發展趨勢。

　　這是最新消息的當代精神分析，都是前4個學派的歸納，它將會代表精神分析這一課程進到了成熟期的歡樂頌電視劇。

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