魏源師夷長技以制夷的提出

　　魏源師夷長技以制夷的思想提出成為向西方學習的思想源頭，在中國近現代思想史上占有非常重要的地位，在實踐意義上，它是後來洋務運動甚至維新變法、辛亥革命等一切革新運動的先聲。

　　一、魏源師夷長技以制夷

　　師夷長技以制夷是魏源在其著作《海國圖志》中提出的著名主張。1842年《海國圖志》問世，作者魏源在該書《原敘》中指出著書目的：「是書何以作?曰:為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作。」

　　所謂「師夷」主要是指學習西方資本主義各國在軍事技術上的一套長處，而「夷之長技三：一戰艦，二火器，三養兵練兵之法。」魏源不僅主張從西洋購買船炮，而且更強調引進西方的先進工業技術，由自己製造船炮。

　　所謂「制夷」，即抵抗侵略、克敵制勝。在這個主張里，師夷是手段，制夷是目的。通過「師夷長技以制夷」的主張，魏源明確地把是否學習西方國家「長技」提高到能否戰勝外國侵略者的高度來認識，他強調指出，不善師外夷者，外夷制之。

　　魏源師夷長技以制夷這個主張表現出了一種光輝的愛國主義思想，向處於巨大變故中的中國人提出了「向西方學習」的新課題。這一思想後來成為向西方學習的思想源頭，在中國近現代思想史上占有非常重要的地位 ，在實踐意義上，它是後來洋務運動甚至維新變法、辛亥革命等一切革新運動的先聲。

　　二、師夷長技以制夷的提出

　　師夷長技以制夷的提出是魏源在其著作《海國圖志》中提出的著名主張。魏源曾先後任江蘇布政使和巡撫的幕僚，也是當時堅決主張「睜眼看世界」的著名文人。魏源在書中寫道，編撰《海國圖志》的目的，其在《原敘》中如是說：「為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷之長技以制夷而作」。

　　魏源是中國近代史上明確提出向西方學習的人，他在《海國圖志·敘》中指出：是書何以作?曰：「為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作。」所謂「師夷」 主要是指學習西方資本主義各國在軍事技術上的一套長處。

　　魏源說：「夷之長技三：一戰艦，二火器，三養兵練兵之法。」他不僅主張從西洋購買船炮，而且更強調引進西方的先進工業技術，由自己製造船炮。所謂「制夷」，是指抵抗侵略、克敵制勝。魏源明確地把是否學習西方國家「長技」提高到能否戰勝外國侵略者的高度來認識。他強調指出，不善師外夷者，外夷制之。魏源從反侵略立場出發，以師夷為手段，以制夷為目的，表現了一種光輝的愛國主義思想。

　　魏源是林則徐的好友，林則徐是最先放眼世界的人，他搜羅人才翻譯外國書刊。1842年，魏源在林則徐主持編譯的《四洲志》的基礎上編成《海國圖志》，起初為50卷，到1852年已有100卷，廣泛介紹西方知識，並闡述「師夷長技以制夷」的思想，試圖吸收西方先進技術，使中國富強起來。

　　後來嚴復先後翻譯了《天演論》、《原富》、《群學肄官》、《群已權界論》、《社會通詮》、《法意》等西方學術著作，較為系統地將西方的進化論、經濟學、政治學、社會學等介紹到中國來。

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