先置之死地而後生是什麼意思

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  很多人在做事情的時候容易被周遭的環境影響,猶豫不決導致失敗,如果可以先斷絕退路,就能下決心,取得成功。這也就是我們常說的先置之死地而後生是什麼意思的解釋。先置之死地而後生是什麼意思

  一、先置之死地而後生是什麼意思

  [ zhì zhī sǐ dì ér hòu shēng ] 原指作戰把軍隊布置在無法退卻、只有戰死的境地,兵士就會奮勇前進,殺敵取勝。後比喻事先斷絕退路,就能下決心,取得成功。

  出處:先秦·孫武《孫子·九地》:「投之亡地然後存,陷之死地然後生。」

  先置之死地而後生是什麼意思?從字面意思來理解,就是當軍隊處於四面受敵的險境中就會拼死力戰,力敗敵人,其思想核心是:用逼迫激發潛能。 既然是激發潛能,就會出現兩種情況:1、有潛能可激發。2、無潛能可激發。

  如果有潛能,那麼置之死地或許會後生,但是如果沒有潛能,再怎麼激發也沒用。

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  二 、置之死地而後生的意思典故:

  韓信,淮陰(今江蘇清江西南)人。他是漢王劉邦手下的大將。為了打敗項羽,奪取天下,他為劉邦定計,先攻取了關中,然後東渡黃河,打敗並俘虜了背叛劉邦、聽命於項羽的魏王豹,接着往東攻打趙王歇。 韓信的部隊要通過一道極狹的山口,叫井徑口。趙王手下的謀士李左軍主張一面堵住井陘口,一面派兵抄小路切斷漢軍的輜重糧草,韓信的遠征部隊沒有後援,就一定會敗走;但大將陳余不聽,仗着兵力優勢,堅持要與漢軍正面作戰。 韓信了解到這一情況,非常高興。他命令部隊在離井陘三十里的地方安營,到了半夜,讓將士們吃些點心,告訴他們打了勝仗再吃飽飯。

  隨後,他派出兩千輕騎從小路隱蔽前進,要他們在趙軍離開營地後迅速沖入趙軍營地,換上漢軍旗號;又派一萬軍隊故意背靠河水排列陣勢來引誘趙軍。 到了天明,韓信率軍發動進攻,雙方展開激戰。不一會,漢軍假意敗回水邊陣地,趙軍全部離開營地,前來追擊。這時,韓信命令主力部隊出擊,背水結陣的士兵因為沒有退路,也回身猛撲敵軍。趙軍無法取勝,正要回營,忽然營中已插遍了漢軍旗幟,於是四散奔逃。漢軍乘勝追擊,打了一個大勝仗。

  在慶祝勝利的時候,將領們問韓信:「兵法上說,列陣可以背靠山,前面可以臨水澤,現在您讓我們背靠水排陣,還說打敗趙軍再飽飽地吃一頓,我們當時不相信,然而竟然取勝了,這是一種什麼策略呢?」,韓信笑着說:「這也是兵法上有的,只是你們沒有注意到罷了。兵法上不是說『陷之死地而後生,置之亡地而後存』嗎?如果是有退路的地方,士兵都逃散了,怎麼能讓他們拼命呢!」

  置之死地而後生的意思是什麼?《孫子兵法·九地篇》講到:「投之亡地然後存,陷之死地然後生。」 韓信很好的應用了「置於死地而後生」這一戰術理論。

  韓信作為漢代第一功臣,為大漢王朝立下了汗馬功勞。在「漢趙之戰」是韓信作為主帥取得的一場以弱勝強的經典戰役,這一仗打得是非常之精彩。打完仗以後,所有的部下都到韓信的軍帳中來,對韓信表示祝賀,兵法上是這麼教我們的,「右倍(背)山陵,左前水澤」,什麼意思呢?就是安營紮寨、行軍布陣,我們的後面應該是山,這樣我們就沒有後顧之憂了,畢竟敵人要從後面的山上翻過來偷襲我們是很困難的,陣前應該是水,畢竟敵人要過水來打我們也是很困難的,一般像這樣安排的營寨才是安全的。可是元帥您恰恰完全相反,哎呀,我等左思右想還是不得其解。

  韓信聽了這些疑問,就笑着說,其實這個道理兵書上也說了,可惜各位平時沒有留意。兵書上怎麼說的呢?「置於死地而後生,置於亡地而後存」,像我們這種以弱勝強、以少勝多的戰鬥,一定要把我方置於死地才有戰鬥力。何況諸位想想,我們這支軍隊是一支什麼樣的軍隊?不過散兵游勇、烏合之眾,都是沒有經過訓練的,是臨時糾集起來的,這叫做「驅市人以戰」,等於是在街上臨時吆喝一幫人,也沒有經過軍訓就讓他們去打仗了,這樣他能打仗嗎?惟一的辦法就是讓他們置於死地,讓他們每個人都感到處在生命的險境,然後必然殊死作戰,為自己的生命而作戰。

  後人讀到韓信漢趙之戰,常常斷章取義的理解「置於死地而後生」,我死都不怕,還有什麼可怕的,我就拼了。人其實是對生有着無限的眷戀,才會渴望生,懼怕死。置於死地是把人放在唯有生才是希望的境地,唯有不顧一切的為生而努力。雖然人人知道生命有限,可真到自己身上歲月就變成無限了,唯有置於死地的時候才激發對生的強烈欲求,才能體會生的價值與美好,才會感嘆歲月的無情,來珍惜生的恩情。

  韓信,他敢於「置於死地而後生」,背水列陣,以漢軍三萬破趙代二十萬眾,收趙地,追斬趙代二主,那是因為他胸中已經有了取勝之道,韓信把士兵對生的渴望激發出來了,每一個士兵是為自己的生而在戰場上拼殺着。如果韓信胸中沒有取勝之道,而把士兵逼上死路一條,那歷史就是另一番情景了。

  胸有成竹的韓信早有兩點認知,其一、就是韓信已經料敵在先,認為當時攔截他三萬漢軍的趙代大軍人多勢眾,對漢軍必主「輕」將「驕」。「輕」必「貪」,必會盲動盲出貪一勞永逸之功。而後來戰局,果如韓信所料。

  其二、就是韓信從沒有指望過,也知道不可能有劉邦或者其他漢軍方面的支援,他的「置於死地而後生」中最高超也是最大膽的賭注是下在自己而不是任何盟軍的身上。這個說穿了就是那兩千漢營里僅有的輕騎兵,他們肩負趁趙代聯軍蜂擁而出之後闖營拔旗,虛張聲勢,為最後擾亂敵軍軍心,不戰自潰的重任。

  「置於死地而後生」絕非只是大義凜然的勇氣,也不只是單憑對生活得一腔熱情,它是一種生的智慧,它是一種自我的救贖,明白自我所處的位置,並對自我有種堅定的信念,懂得在救贖的過程中需要忍耐,需要恆久的毅力。

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評論列表

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2023-07-16 21:07:39

兩個人的感情往往都是當局者迷,找人開導一下就豁然開朗了

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2023-04-15 16:04:38

可以幫助複合嗎?

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