對深陷壓力中的現代人來說，「正念減壓」，一個主訴「減壓」的療法，正在21世紀成為心態諮詢領域的一個現象級正念減壓療法。
一、關於正念減壓
一直是「直覺型」的人，做決定時比較興趣導向.
Q：可以先簡單介紹一下正念的原理嗎？
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A：正念的原理說起來非常的簡單，我們一般使用正念減壓療法創始人卡巴金的定義，即正念是「有意圖的、不帶評判的、對當下的關注或覺察」。我們在佛教中常常說「觀」，指的就是覺察：覺察你的身體感受，你的情緒，你的思考，你心裡升起的念頭——覺察所有的這一切，就是我們所說的，正念的主要內容和方式。就像佛教中說的「修行看個人」，一個人適不適合學正念，跟他當時的狀態情況有關，而他一段時間內能學到什麼程度，除了用功練習以外，也有一定個人資質、悟性的成分。
Q：在你進入這個領域的時候，正念似乎還鮮為人知。你是如何接觸正念，並對它感興趣的呢？
A：現在回頭看我自己進入到這個領域的過程，也充滿了機緣和直覺的因素。我是一個非常興趣導向的人，我是初中開始接觸佛教的，當時喜歡讀蔡志忠漫畫裡的《六祖壇經》、《禪說》之類，還把《心經》全文給背了下來。其實當時我也完全不知道自己為什麼要背《心經》，就隱隱約約地覺得，背下來好像「以後會有用」。到高中時，我已經對各種修行方法非常感興趣了，正念減壓訓練也很有興趣，不過那時候對西方的方法興趣多些。我當時在人大附中讀書，學校有教編程，高二的時候我就自己做了一個西方神秘主義相關的網站，裡面也包含一些冥想內容，可能是那時中國唯一一個這個主題的網站，於是聚集了全國各地喜歡神秘主義的人，組成了一個網上的小圈子，大家當時還會一起出資買些港台或者歐美的相關著作分享着看。
二、正念的目標
A：其實上大學的時候，我並不了解正念。我高考第一志願是心態學，不過沒有被錄取，而是學了信息系統，是一個工科專業。這也是我和父母雙方妥協的結果，因為父母其實想讓我報更熱門的專業，但他們也希望可以尊重我的選擇，所以就說，你第一志願可以填心態，但之後的專業全都要填最熱門的，不要落到那些「莫名其妙的專業」。結果，我就被第二志願錄取了。
但上了大學後，我還是讀了心態學作為第二專業。我們學校的心態系其實比較強調認知心態學，但在大四時做畢業設計要分配導師，主攻正念的劉興華老師（現任中國心態學會臨床與諮詢心態學專業委員會委員，正念學組組長）帶了我一年，當時還是以研究為主，臨床的經歷不多。但我在畢業時，就產生了繼續學習正念的想法。
Q：所以你在畢業之後，就選擇了申請那洛巴大學，主攻正念嗎？
A：是的，但是整個過程其實沒有這麼順利。由於只有一個選擇，我的父母也擔心，萬一申請失敗就無法出國，所以像高考時一樣，他們又給了我一個方案。結果是，我的第一次申請的確失敗了，因為那洛巴大學對先修課的學分有硬性要求，我沒有達到。所以，我當時先是去了給我offer的波士頓大學MBA專業，然後第一年一邊讀MBA，一邊在網絡大學修夠了那洛巴大學要求的學分，第二年又重新申請了那洛巴大學的正念專業。
Q：為什麼在讀MBA後，還是堅持追求學習正念心態諮詢？是什麼促使你堅持追求自己的目標呢？
A：其實那時想的很簡單，還是跟隨直覺在做決定，覺得如果再不爭取一下的話，可能我就再也不會做心態諮詢，再也不會做和正念有關的事情了。所以，第二年申請的時候，我和家裡說好了：碩士學費大約10萬美元，我不讓家裡替我負擔，算我找家裡借的。這筆錢在我畢業回國做諮詢後，才慢慢還清。
我當時想的是，給自己最後一次機會，如果還是申請不到的話就算了，我就放棄學心態。結果第二年，我就成功申請到了那洛巴大學。
入門正念：
並不是「一步步上手」，更像是「一瞬間頓悟」
Q：你又是如何一步步對正念「上手」的呢？
A：之前，就像大多數人一樣，我在正念或冥想的時候會坐不住，覺得很掙扎，甚至會不斷地去想：我現在做的是正確的嗎，究竟是不是在正念？但是在那以後，我突然就能夠覺察到自己要覺察的方式，能夠擁有一種相對平和的狀態，去覺察那些每時每刻都在「升起」的體驗。
比如，我現在可以覺察到，自己正在和你說話，覺察到自己的呼吸和腹部的起伏，我的手按在桌子上，能夠感受到桌子的稜角。同時，我還會覺察到自己的想法，發現我的注意力在兩個方向之間跳來跳去……
其實正念真的很有挑戰性，因為你需要不帶評判性地去覺察你當下的狀態。大家通常想着想着，就陷入了各種評判性的想法，而不再是覺察事實的狀態。比如，我現在在吃飯，咀嚼東西，我能夠感受到我牙齒的觸碰，或者肚子微微鼓起，這是覺察；但是你很容易想到「我吃太多了」，或者「我在變胖」，這些就屬於主觀的、有評判性的想法了，如果對「這些是評判性的想法」這件事還沒有覺察，那一刻就沒有在正念了。
三、正念減壓療法療法
1、覺知
不論是站着還是坐着，正念減壓訓練，採取一種直立的、得體的姿態，以便對當下發生的一切可以更有覺察。如果可能，閉上眼睛。然後，把你的覺察帶到你的內在體驗上，認知它，然後問自己：「現在，我有怎樣的體驗？」
有哪些想法正在頭腦中閃過？盡你所能地將這些想法當成頭腦中發生的事件，也可以嘗試描述它們。你現在有哪些感覺？轉向任何不適或不愉快的感覺，並承認它們在那。你現在有什麼身體知覺？也許你可以快速地掃描你的身體，提取任何收縮或緊繃的感覺，並承認這些感受。
2、聚焦
然後，把注意力轉換到聚焦於呼吸的身體感覺上，尤其是隨着你的呼吸腹部的感覺。感覺當氣息進入身體時腹部的升起……以及氣息離開身體時腹部的下降。在整個吸氣和呼氣過程中跟隨着你的呼吸，把你的呼吸作為你當下的錨點。
3、擴展
現在，圍繞着你的呼吸擴展覺知領域，將你的軀體感覺為一個整體，還有你的姿勢和表情。如果你感覺到任何不適感、緊張感、或抵抗感，通過在吸氣時將氣息吸入它們來將你的覺察帶到那裡。然後在呼氣時呼出那些感覺，隨着呼氣慢慢柔和和開放起來。
盡你所能，正念減壓訓練中，將這種擴展的覺察帶入這一天你之後的時間裡。正念是結合科學和神秘主義的一種心態諮詢方法，但是它真正被大眾接受則是因為其中科學的部分。它最初是佛教的一種修行方式，主要的目的是成長、提高智慧，附加的作用則是減輕焦慮、提高注意力、緩解疼痛等等；而臨床心態學則將這些附加作用提煉出來，與不同的流派結合到心態學臨床應用當中。
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