什麼是心態學 榮格心態學的基本概念

　　心態學對人的影響很大，心態學家研究心態現象及其原因再從中得出對的結論，能幫助我們更好的認識和改變自己，那麼什麼是心態學，榮格心態學又是什麼呢?

　　一、什麼是心態學

　　心態學是一門研究人類心態現象及其影響下的精神功能和行為活動的科學，兼顧突出的理論性和應用(實踐)性。

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　　心態學包括基礎心態學與應用心態學兩大領域，其研究涉及知覺、認知、情緒、思維、人格、行為習慣、人際關係、社會關係等許多領域，也與日常生活的許多領域——家庭、教育、健康、社會等發生關聯。心態學一方面嘗試用大腦運作來解釋個體基本的行為與心態機能，同時，心態學也嘗試解釋個體心態機能在社會行為與社會動力中的角色;另外，它還與神經科學、醫學、哲學、生物學、宗教學等學科有關，因為這些學科所探討的生理或心態作用會影響個體的心智。實際上，很多人文和自然學科都與心態學有關，人類心態活動其本身就與人類生存環境密不可分。

　　心態學家從事基礎研究的目的是描述、解釋、預測和影響行為。應用心態學家還有第五個目的——提高人類生活的質量。這些目標構成了心態學事業的基礎。

　　心態學符號的含義：符號在希臘語裡是靈魂的意思，後來變成英文psyche。

　　心態學是研究行為和心態活動的學科。19世紀末，心態學成為一門獨立的學科，到了20世紀中期，心態學才有了相對統一的定義。

　　心態學作為一門科學，是從1879年德國學者馮特受自然科學的影響，建立心態實驗室，脫離思辨性哲學成為一門獨立的學科開始的。

　　1879年德國學者馮特受自然科學的影響，在萊比錫大學建立第一個心態實驗室，標誌着科學心態學的誕生。

　　二、榮格心態學的基本概念

　　孤獨並不是來自身邊無人。感到孤獨的真正原因是因為一個人無法與他人交流對其最要緊的感受。

　　Loneliness does not come from having no people around you, but from being unable to communicate the things that seem important to you.

　　這是榮格心態學當中的一句經典語錄。

　　榮格Carl Gustav Jung(1875～1961)，瑞士心態學家和精神分析醫師，「分析心態學」(Analytical Psychology)學派的創始人。

　　他的分析心態學因集體無意識和心態類型理論而聲名遠揚。認為人從出生那天起，集體無意識的內容已給他的行為提供了一套預先形成的模式，這便決定了知覺和行為的選擇性。我們之所以能夠很容易地以某種方式感知到某些東西並對它作出反應，正是因為這些東西早已先天地存在於我們的集體無意識之中。集體無意識一詞的原意即是最初的模式，所有與之類似的事物都模仿這一模式。

　　榮格認為集體無意識反映了人類在以往歷史進化過程中的集體經驗，人從出生那天起，集體無意識的內容已給他的行為提供了一套預先形成的模式，這便決定了知覺和行為的選擇性。

　　榮格將人的心態類型(psychological types)分為八種，分別是外傾感覺型、內傾感覺型、外傾思維型、內傾思維型、外傾情感型、內傾情感型、外傾直覺型、內傾直覺型。

　　1、外傾思維型

　　從定義來看，該類型指這樣一個人，他要求自己的所有行為皆服從理智的結論，即外在事實或者普遍接受的觀念。這種人按固定的規則生活，客觀、冷靜，善於思考但固執己見。他們通常壓抑天性中性感的一面，因而顯得缺乏鮮明的個性，甚至冷漠無情。如果壓抑過分，則會變得專制、自負、迷信，拒絕接受任何批評。

　　2、內傾思維型

　　內傾思維型的人受到觀念的決定性影響，但是他的觀念來源於主觀基礎而非客觀材料。這種人喜歡離群索居，由於判斷力貧乏而不願社交。他們極端聰明卻又不顧實際。發展過度就會變得頑固執拗，剛愎自用，不體諒別人，驕傲自大，拒人於千里之外。

　　3、外傾情感型

　　情感較之思維具有更明顯的女性心態特徵。這種類型的人以女性較多，她們理智屈從於情感，往往表現為反覆無常，朝秦暮楚，多愁善感，浮誇賣弄，過分殷勤，強烈地依戀他人但情感並不執著。

　　4、內傾情感型

　　突出的內傾情感型只要出現在女性當中。這種人文靜多思，敏感憂鬱，沉默寡言，難以捉摸，不出眾也不有意顯露自己，表現得恬淡寧靜、怡然自得，給人以莫測高深之感。極端者會顯得冷漠和不屑一顧。

　　5、外傾感覺型

　　這種類型的人對客觀事實的感覺得到了極為特異的發展，他的生命就是對具體對象的實際經驗的積累。這種人被認為是真正理性的人。這種人追求歡樂、善於社交、不斷尋求新的刺激，他們頭腦清醒但對事物淺嘗輒止，他們情感淺薄經常沉溺於各種嗜好，具有戀態行為和強迫行為。

　　6、內傾感覺型

　　這是一種非理性類型，純粹定向於偶然發生事件而不是理性判斷，被客觀刺激所激發的主觀感覺的強度所引導。這種人愛好藝術，沉浸在自我主觀感覺中，與自己的內心世界相比，他們覺得外部世界索然乏味。這種類型的大多數人表現得較為沉靜、隨和，有一定的自制力，但思維和情感大都不夠深沉。

　　7、外傾直覺型

　　外傾的直覺定向於客體，表現出一種對外在環境明顯的依賴，但是完全區別於感覺型的那種依賴。這種人異想天開，喜怒無常，見異思遷，好高騖遠，一個問題沒解決又忙於解決另一個問題，不能持之以恆，由於情感轉移快，難得知己。

　　8、內傾直覺型

　　神秘預言家、藝術家或者幻想狂人。傾向於把自己限制在直覺的知覺範圍內。這種人往往是能產生一些新奇觀念的夢想家，別人看他們不可思議，而他們自己卻自視甚高，自以為是不被理解的天才。

　　三、榮格自傳

　　《榮格自傳》是分析心態大師榮格於83歲高齡之時回顧自己一生的作品，雖為自傳，實際卻是榮格畢生研究的集大成之作。 在書中，榮格打開自己的心靈，以平實的語言跟人們一起探討他豐富的人生和浩瀚的精s神世界。

　　《榮格自傳》內容簡介：

　　我的一生是一個潛意識自我充分發揮的故事。潛意識裡的一切竭力做出種種的外在性表現，而人格也強烈要求逐漸從其潛意識狀態中成長起來並作為一個整體來體驗自身。我無法用科學的語言來追溯我自己的這一成長過程，因為我無法把自己作為一個科學問題來加以體驗。

　　對於我們內在的想象力，我們是怎麼個樣子，人從永恆方面看來又是怎麼的一個樣子，那可只能通過神話的方式來加以表達。神話是富於個人性的並可比科學還要精確地表現生活。科學以平均性的概念來進行工作，這樣的概念太過於普通化，因而無法給個人生活上主觀的五花八門性作出公正的決斷。

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